Chers amis le quatrième dimanche de Pâques l’Église nous invite à prier pour les vocations. Comme dit l’Écriture, « la moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux ». Prions donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers à sa moisson.

Mais nous pensons parfois que la vocation ne concerne que les prêtres ou les religieux et les religieuses. Pourtant, même pour le choix d’un métier ou pour une orientation plus décisive dans une vie, le mariage par exemple, on parle parfois de vocation. Alors nous pouvons nous demander à juste titre ce qu’est la vocation la vocation chrétienne.

Dans la vie chrétienne nous perdons souvent de vue que nous sommes « appelés ». En effet le mot vocation veut dire appel. Dieu nous est présenté comme celui qui appelle. Dans la Bible tout commence toujours par un appel. Le premier est celui d’Abraham, « père des croyants ». À toutes les étapes de l’histoire du salut nous retrouvons l’influence d’un homme ou d’une femme qui a la conviction que son action répond à un appel de Dieu. Ainsi en est –il d’Abraham, de Moïse, des juges, de Samuel, de David, des prophètes…

 Le Nouveau Testament aussi est scandé par des récits d’appel : Jésus lui-même groupe autour de lui les douze apôtres et  d’autres personnes pour le suivre en les appelant (Mc3, 13 ; 10, 21 ; Lc9, 59- 62). Sa prédication un appel à le suivre dans une voie dont il a le secret (Mt16, 24 ; Jn 7, 17). Si beaucoup son appelés, mais peut sont élus, cela montre que l’invitation au royaume, est un appel personnel auquel certains restent sourds (Mt22, 1-14). Et quant à saint Paul, il dit aux chrétiens: « vous que Jésus christ à appelés » (Rm1,6 ; 2Th1, 11 ; 1Th5, 24).

Pourquoi l’Église naissante à tout de suite perçu la condition chrétienne comme une vocation (Ac2, 40)? Parce que la vie chrétienne est une vie dans l’Esprit. Car l’Esprit est un nouvel univers, il se joint à  notre esprit pour nous faire entendre la parole du Père et éveille en nous la réponse filiale. La vocation  chrétienne est donc une réponse à l’amour du Père que Jésus a répandu en nos cœurs (cf. Rm 5, 5).  

Pour le père Marie Dominique Philippe (dans suivre l’agneau tome1) il y a cinq dimensions de la vocation chrétienne (P.223-229) 

1. 1. La vocation chrétienne est une expérience d’amour. A André et Jean, Jésus dit : « venez et voyez ».
   

2. 2. La vocation fait du chrétien un témoin : André devient témoin du Christ face Simon son frère.
   

3. 3.  La  vocation fait du chrétien un serviteur.
   

4. 4.  La vocation chrétienne est gratuite : Philippe est appelé gratuitement : « suis-moi ».
   

5. 5.  La vocation réclame l’offrande de l’intelligence humaine : c’est Nathanaël.
   

Et nous aujourd’hui chrétien du vingt et unième siècle à quoi sommes-nous appelés ? 

Fr Jean Samuel